Таро Ордена Золотой Зари относится к набору арканов Таро, используемых Герметическим Орденом Золотой Зари (Ordo Hermeticus Aurorae Aureae), тайным обществом, ко изучению и практике оккультизма, метафизики и паранормальных явлений. Основанный в конце XIX века, Орден Золотой Зари оказал значительное влияние на развитие современной эзотерической парадигмы.

Ритуальное или Посвятительное Таро, используемое Орденом Золотой Зари, часто основано на Марсельском Таро, но включает в себя элементы Каббалы, астрологии и других мистических традиций. Члены Ордена использовали эти карты не только для гадания, но и как инструмент для инициации и духовного развития.

Карты Таро Золотой Зари часто богаты символами и цветами, каждая карта имеет глубокое и сложное значение, которое может быть истолковано множеством способов. Старшие арканы, в частности, часто ассоциируются с путями на Каббалистическом Древе Жизни.

 Мамлюкские карты и трансформация в Таро  

История Таро берёт начало в XIV веке, в Мамлюкском султанате, где правящая элита — мамлюки, занявшие ключевые посты в государстве, создали карты ورق اللعب (waraq al-laʿb). Эти колоды из 52 карт, разделённых на четыре масти (кубки, мечи, клюшки-поло, монеты), были настоящими шедеврами: золотая каллиграфия, изысканные арабские узоры и символы власти делали их не просто игрой, а знаком престижа и утончённости. Waraq al-laʿb отражала величие мамлюкской знати, для которой она была создана.  

Через торговые пути Венеции и Генуи в 1370-х годах карты попали в Италию. Хроника Никколо Кавелуццо 1379 года упоминает Naipes de Sarazina (карты из Сарацинии), которые быстро завоевали популярность среди купцов и аристократов. Итальянцы, ценители роскоши, не просто переняли их, но преобразили, добавив 22 козыря — Старшие Арканы, вдохновлённые средневековыми аллегориями. Так родились колоды Tarocchi, вроде Висконти-Сфорца (ок. 1440), с 78 картами, расписанными золотом и яркими красками. Эти колоды использовались для игр, но их символика уже намекала на мистический потенциал.  

К XVI–XVII векам карты достигли Франции, где в Марселе началось их массовое производство. Марсельское Таро, например, колода Jean Noblet (1650), упростило итальянскую пышность, сохранив структуру: 56 Младших и 22 Старших Аркана. Грубые, но чёткие гравюры сделали образы, такие как «Колесница» (Le Char)  или «Звезда» (L’Étoile), узнаваемыми. Марсельское Таро стало основой для будущих эзотерических интерпретаций, заложив мост от игры к мистицизму.  

 Герметический Орден Золотой Зари

В 1888 году в Лондоне, на волне викторианского увлечения оккультизмом, Уильям Уэсткотт (William Wynn Westcott), Сэмуэль Лиддел МакГрегор Мазерс (Samuel Liddell MacGregor Mathers) и Уильям Вудман (William Robert Woodman) решили создать Герметический Орден Золотой Зари. Уэсткотт, вдохновлённый найденными им «Шифрованными манускриптами» — загадочными эзотерическими текстами, предложил объединить западные традиции: каббалу, алхимию, астрологию и ритуальную магию. Их цель — систематизировать оккультные знания и вести посвящённых к духовному просветлению через строгую иерархию ритуалов. Таро стало в Ордене ключевым инструментом для постижения космических законов.

Орден привлек ярких личностей: поэт Уильям Йейтс (William Butler Yeats) искал в ритуалах вдохновение, Артур Уэйт (Arthur Edward Waite) изучал каббалу, Алистер Кроули (Aleister Crowley) развивал свои магические теории, а Флоренс Фарр (Florence Farr) привносила артистическую энергию. Учение шло поэтапно — от базовых знаний до высших тайн, таких как астральные путешествия или связь карт с Древом Жизни. Но внутренние конфликты, включая амбиции Кроули и разногласия между Мазерсом и Уэсткоттом, привели к расколу в 1900-х. Ветви, такие как Stella Matutina (Morning Star Order), продолжили работу, а влияние Золотой Зари на Таро и эзотерику осталось огромным, превратив карты в мощный мистический инструмент.

 Колода Таро ритуалов Золотой Зари  

Колода Таро Золотой Зари, созданная в конце XIX века Сэмюэлом Мазерсом и Мойной Бергсон, была внутренним инструментом Ордена, доступным только посвящённым. Она служила не для гаданий, а для ритуалов, медитаций и духовной работы, связывая карты с Каббалой (Древо Жизни), астрологией (планеты, знаки) и стихиями. Каждая карта была ключом к мистическим практикам, раскрывающим законы вселенной.  

Оригинальная колода оставалась секретной, пока Алистер Кроули не опубликовал её описание в Liber T (1912). В XX веке эзотерики воссоздали её: Роберт Уонг в 1977 году и Чик с Сандрой Цицеро в 1989 году, чья версия ближе к оригиналу. Их колода опиралась на манускрипты Ордена, сохраняя сложную символику: Старшие Арканы соответствовали путям Древа Жизни, Младшие — стихиям и планетам. Например, Маг (Le Magicien) — проводник божественной воли, окружённый каббалистическими и астрологическими символами.  

Эта колода сложна, требует знаний эзотерики, но для тех, кто готов, она открывает путь к глубоким духовным практикам, соединяя древние традиции с современным оккультизмом. 

 Отличия Таро Золотой Зари от Райдера-Уэйта (Rider–Waite Tarot)

Колода Золотой Зари и колода Райдера-Уэйта (1909) связаны корнями, но различаются по структуре, символике и назначению. Артур Уэйт, член Ордена, вдохновлялся их учениями, но создал более доступную версию Таро. Разберём различия, чтобы и новички, и эксперты поняли их суть, с акцентом на главное отличие — уникальную градацию придворных карт.

Структура и нумерация: В Золотой Заре Шут (Le Fou) — 0, Сила (La Force) — VIII, Правосудие (La Justice) — XI, что соответствует каббалистической традиции и астрологическим связям (Сила — Лев, Правосудие — Весы). Уэйт поменял местами Силу (XI) и Правосудие (VIII), ориентируясь на иные астрологические соответствия. Это влияет на интерпретацию: в Золотой Заре нумерация усиливает каббалистическую глубину раскладов.  

Символика: Золотая Заря насыщена эзотерическими знаками. Например, «Маг» окружён каббалистическими буквами иврита, символами Меркурия и ритуальными инструментами, подчёркивающими его роль как проводника божественной энергии. У Уэйта «Маг» — интуитивный образ: человек с жезлом, цветами и знаком бесконечности, понятный без глубоких знаний.  

Главное отличие — в придворных картах Младших Арканов: Золотая Заря использует градацию Принцесса, Принц, Королева, Король, отражающую каббалистические и стихийные аспекты (Принцесса — земная материализация, Принц — динамика, Королева — устойчивость, Король — активная сила), в отличие от Уэйта, где Паж, Рыцарь, Королева, Король ориентированы на простое гадание. Например, «Шестёрка Мечей» у Золотой Зари — символ астрального перехода с отсылками к Меркурию, у Уэйта — лодка, плывущая к новому берегу, проще для гаданий.  

Ещё пример — «Солнце» (Le Soleil). В Золотой Заре оно насыщено символами возрождения и путями Древа Жизни, у Уэйта — радостный ребёнок на коне, доступный каждому. «Справедливость» у Золотой Зари подчёркивает равновесие Весов и каббалистическую гармонию, у Уэйта — фигура с весами и мечом, акцентирующая моральную ясность.  

Назначение : Золотая Заря создана для ритуалов, медитаций и эзотерической работы, требуя знаний каббалы и астрологии, что усиливается уникальной градацией придворных карт. Уэйт ориентирован на гадания, понятные новичкам. Для начинающих Райдер-Уэйт — как открытая книга, а Золотая Заря — гримуар, раскрывающий тайны лишь тем, кто готов изучать.  

 Почему я предпочитаю Таро Золотой Зари в прорицательной практике  

Я выбираю Таро Золотой Зари для прорицательной практики, потому что эта колода обеспечивает непревзойдённую глубину и точность благодаря своей сложной символике и эзотерической системе. Её структура, основанная на каббале и астрологии, позволяет раскрывать не только поверхностные события, но и их скрытые причины — духовные, кармические, энергетические.  

В отличие от Райдера-Уэйта, чьи образы упрощены для интуитивных гаданий, Золотая Заря требует знаний, но даёт больше. Например, расклад «Кельтский крест» с этой колодой раскрывает взаимосвязи между астрологическими влияниями и каббалистическими путями, что делает предсказания многослойными. «Шестёрка Мечей» в Золотой Заре указывает не просто на физический переход, как у Уэйта, а на астральное или духовное путешествие, что позволяет глубже анализировать ситуацию.  

В моей практике эта колода доказала свою точность в сложных вопросах, требующих детального разбора. Её символика, связанная с Древом Жизни и планетами, даёт чёткие ответы, особенно в ритуальных раскладах, где важна связь с высшими энергиями. Для повседневных гаданий Райдер-Уэйт или аналогичные колоды проще и лучше, но для глубоких прорицаний Золотая Заря — мой выбор, потому что она превращает расклад в системный анализ судьбы.